第十六篇 人欲（第2頁(yè)）

湯品八功德水，用的是昆侖雪菊、寧夏枸杞、廣東無(wú)花果燉煮，清鮮甜美，光照可見(jiàn)琉璃缽底的卍字花紋。

主食金粟禪飯，用的山西沁州黃小米、南海椰肉碎、西域葡萄干，用竹筒蒸制，開(kāi)筒時(shí)異香滿室。

靈機(jī)法師并沒(méi)有多余的客氣，對(duì)菜品贊不絕口，一連吃了兩碗金粟禪飯，親題“一粟一世界，一湯一菩提”于素絹，賜予素心禪院。甚至還特意叮囑將剩余菜飯打包，帶回去可分施薦福寺老年僧眾。

午膳之后，郡主雙手捧出了一個(gè)紫檀經(jīng)匣，內(nèi)盛一片貝葉經(jīng)，說(shuō)是當(dāng)年玄奘法師從天竺帶回，僅有三頁(yè)，夾在其譯經(jīng)手稿中，后流散民間，眼前的這一片便是這三中之一。

圣僧捧起細(xì)看，指尖懸停于貝葉上方三寸，不敢輕觸——因佛門(mén)有“經(jīng)葉如佛面”之說(shuō)。只見(jiàn)那貝葉葉脈天然形成細(xì)密紋路，如梵網(wǎng)般交織，以西域金粉混合青稞膠調(diào)成墨，用孔雀翎筆書(shū)寫(xiě)，字跡歷久彌新；光照之下，經(jīng)文閃爍微光，如佛前長(zhǎng)明燈映照。

細(xì)看之下發(fā)現(xiàn)葉緣有一處極小的血漬，據(jù)傳為玄奘當(dāng)年割指滴血，為經(jīng)卷開(kāi)光時(shí)所留，圣僧合十長(zhǎng)嘆：“此葉渡流沙而來(lái)，今入此苑，莫非前緣？”

郡主笑著問(wèn)：“法師可還覺(jué)得此禮太重？”

法師答：“葉上金字原是空，千年只待一陣風(fēng)。今日風(fēng)從長(zhǎng)安起，吹過(guò)雁塔

午時(shí)三刻，玉城引領(lǐng)了靈機(jī)法師來(lái)到禪心佛氣的菩提苑，先在暖閣小慈航中坐下，奉上了終南山泉水煮的蒙頂石花茶，請(qǐng)法師品茶、稍事休息。

然后，玉城在無(wú)垢閣內(nèi)的藍(lán)田玉八瓣蓮池中調(diào)好了水，泉水流動(dòng)時(shí)，池底陰刻的《心經(jīng)》字跡隨波浮動(dòng)。接下來(lái)投放了特配的“五智甘露散”藥包，內(nèi)盛沉香、白檀、肉蔻、雪蓮、菩提葉，草木清新遇熱水緩緩釋出。

準(zhǔn)備停當(dāng)之后，玉城捧著以終南山葛麻織就的素紗禪衣和巾角繡了小雁塔剪影的天竺棉禪巾放下，“請(qǐng)大師更衣沐浴，小人就在外面候著，隨時(shí)恭候！”

靈機(jī)法師哦了一聲，“怎的施主不與貧僧一起嗎？”

玉城趕緊解釋道：“圣僧法體如琉璃無(wú)暇，我等俗世塵垢不敢造次！更何況這溫泉能洗形骸之穢，就怕弟子心火太盛——反污了這一池功德水?！?/p>

靈機(jī)法師哈哈一笑，“無(wú)妨無(wú)妨！貧僧一副臭皮囊而已，只是別浪費(fèi)了這一池功德水才好!”說(shuō)著大大方方地脫了衣服，也沒(méi)換上素紗禪衣，就這么赤條條來(lái)去無(wú)牽掛地步入了蓮池之中。

玉城只敢偷偷瞄了下圣僧的背影，白皙清瘦、筋肉分明，倒是那屁股渾圓豐彈，心下念了幾聲罪過(guò)罪過(guò)，趕緊也脫了衣服赤條條邁進(jìn)了池中。

午時(shí)陽(yáng)光透過(guò)玉窗欞，在池面投射出小雁塔剪影，隨水波搖曳如“雁塔晨鐘”幻象。

靈機(jī)法師正結(jié)跏趺坐于池中，閉著雙眼，溫泉水剛好漫至xiong口，恰如“醍醐灌頂”之喻。水霧中，睫毛垂落時(shí)如古寺檐角的風(fēng)鐸，掛著細(xì)碎水珠；眉心那點(diǎn)朱砂戒疤如血珠凝露，隨蒸騰熱氣忽明忽暗。水珠沿鼻梁滑落，途經(jīng)時(shí)竟分岔繞行——像是怕驚擾了這尊肉身佛的禪定。

玉城又偷偷瞄了法師正面的身體，還是白皙清瘦，肋骨隱約可見(jiàn)，水面下的兩腿之間與凡夫俗子也并無(wú)不同，白中透粉，似乎長(zhǎng)短適中。

靈機(jī)法師忽地一睜眼，贊道：“便是那洛陽(yáng)白馬寺的‘浴佛池’，也比不得這菩提苑三分禪意??！”

玉城耳中聽(tīng)著，心里默默記著，圣僧今日說(shuō)過(guò)的每一句贊嘆話，未來(lái)都將廣泛傳播于每一個(gè)來(lái)過(guò)、沒(méi)來(lái)過(guò)的信眾之中，這便是湯苑最好的活招牌！

經(jīng)過(guò)之前的贖罪之舉，再加上近些時(shí)日為了湯苑開(kāi)業(yè)嘔心瀝血，此刻玉城對(duì)于圣僧實(shí)在是沒(méi)有多余一絲的邪念和覬覦，但心頭想起一個(gè)問(wèn)題，便向法師請(qǐng)教：“古代圣人常說(shuō)存天理，滅人欲，所以人欲是罪惡的嗎？”

“人欲如火，佛心如泉?！狈◣熚⑽⒈犻_(kāi)眼，用指尖輕撥溫泉水，水珠懸于指端，映著日光，似琉璃明滅?！笆廊宋酚缁鸱偕?，卻不知——火亦能暖身，泉亦能溺人。”

法師手掌翻下，指端的水珠墜入池中，漣漪蕩開(kāi)，“饑來(lái)吃飯，困來(lái)眠，是欲否？若無(wú)此欲，誰(shuí)證菩提？”

法師輕攪水面，《心經(jīng)》字跡浮沉，“照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空”一句恰好現(xiàn)于二人之間。

“冷熱是欲，泡與不泡是執(zhí)。貧僧此刻浴佛泉，與你此刻問(wèn)人欲，哪個(gè)更貪？”

言罷閉目，低眉含笑，唯余水霧氣繚繞如香云。

說(shuō)實(shí)話，玉城聽(tīng)的也是云里霧里，也無(wú)暇深究法師口中的人欲到底是善是惡，只是不甘心，接著又問(wèn)：“那圣僧修煉到如此境界，還有人欲嗎？我的意思是。。。大師您還這么年輕，比我也不過(guò)就大幾歲，平日里誦經(jīng)修行，想法上可以自持，但身體上。。。比如說(shuō)睡夢(mèng)中。。。之類(lèi)的。。?！?/p>