在泰昌朝,眼見著東林黨在朝堂上優(yōu)勢日益明顯,方從哲確實存了致仕避禍的念頭。
可今天接觸了監(jiān)國,在方從哲看來,這位爺對于朝堂還有政事,絕對是有著自己的主意。
那么他就不著急了,他這年齡往朝堂上一放,都算年輕的。
再者,在大明這個朝堂上,越是主意正的皇帝,反而越好伺候。
他為啥能獨相七年,靠的就是揣摩圣意,進而實現(xiàn)上下相知相得的本事。
監(jiān)國殿下的鼓勵和臺階都給遞到他眼皮子底下了,他再不接著,后面絕對沒好果子吃!
“亓詩教和范濟世是同年吧,他倆平日里可以多走動一下,兩人同為中生代棟梁,以后更可以齊心勤于王事”
朱由校主動提起了亓詩教,這人是方從哲的門生,跟范濟世又同為萬歷二十六年的進士。
他這么說,就差手把手教著倆人,你倆快快結(jié)個黨吧。
什么齊黨浙黨,以后通通都是帝黨!
剛才范濟世出言,朱由校才后知后覺的反應(yīng)過來,吏科都給事中這個位置太重要了。
在朱由校眼里,甚至可以跟方從哲并列。
大明皇帝的圣旨,不是說口頭傳話就行,那叫中旨,那玩意兒的效力,視不同皇帝的能力而定。
正式的圣旨要經(jīng)過三道關(guān)口:
第一關(guān),內(nèi)閣起草,但內(nèi)閣閣臣有權(quán)拒絕,為此還有個專用名詞叫封還執(zhí)奏。
嘉靖年間,因為大禮議之爭,首輔楊廷和就執(zhí)奏三十多次,弄得嘉靖一點脾氣都沒有。
這一關(guān)也就是現(xiàn)在方從哲所處的位置,經(jīng)過一頓現(xiàn)場廉頗式問飯,已經(jīng)被他捋順。
第二關(guān),司禮監(jiān)用印批紅,這一關(guān)沒問題,大明內(nèi)廷體制下,他如果搞不定,直接撞豆腐得了。
第三關(guān),是六科審核,六科的職責是“掌侍從、規(guī)諫、補闕、拾遺、稽察六部百司之事”。
六科給事中負責對以皇帝名義發(fā)出的圣旨進行復(fù)核,如發(fā)現(xiàn)其中有不妥之處,可以封駁。
大明朝發(fā)展到現(xiàn)在,各項制度都已經(jīng)形成運作慣性,審核圣旨時,通常由六科中負責相關(guān)事務(wù)的對口科來主導(dǎo),比如涉及人事的圣旨由吏科審核,涉及財政的圣旨由戶科審核。
都給事中,作為各科長官,雖然在各給事中管理中角色不怎么凸顯,但在審核圣旨上,卻是起著關(guān)鍵作用。
也可以這么說,有了方從哲加范濟世的組合,至少在一般的選人用人方面,他未來的皇位,才會坐的有那么點意思。