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簡(jiǎn)書(shū)小說(shuō)>從大明王朝開(kāi)始橫推諸天 > 第十章 天庭發(fā)勁,古樸石鏡(5700)(第1頁(yè))

第十章 天庭發(fā)勁,古樸石鏡(5700)(第1頁(yè))

天庭發(fā)勁,古樸石鏡(5700)

連繩左手刀與混鐵棍相撞,只覺(jué)對(duì)方棍中那股渾厚彈力,一直震蕩至握刀的手腕。

若不是他這把刀的刀脊厚重,分量同樣不輕,只怕當(dāng)場(chǎng)便要折斷。

連繩的左手刀只一拼便難以凝勁,可鐵棍依然余力未消,點(diǎn)向連繩頭臉。

此人的武功,竟然到了這樣的境界?!

連繩的面皮雖然繃得住,一對(duì)白眉卻難以抑制地抖動(dòng)起來(lái)。

雖然剛才就有猜測(cè),但這一交手,連繩才真正確認(rèn),眼前這個(gè)過(guò)分年輕的俊秀青年,果真是一位四次煉身,銅皮鐵骨裹鋼筋的巔峰大拳師!

大拳師煉身的修行,大致可以分為皮、肉、筋、骨,四大煉法,根據(jù)拳術(shù)種類、個(gè)人稟賦的不同,不分先后。

武道煉法依托于打法,每一次煉身,都是拳法與煉體的結(jié)合,想要成就四大煉,至少需要通曉四門拳術(shù)。

而且,因?yàn)槠と饨罟潜緸橐惑w,一者突破,便會(huì)帶動(dòng)其余部分水漲船高,想要百尺竿頭更進(jìn)一步,再次煉身,難度就會(huì)更大。

所以,想要四煉圓滿,不僅需要非凡的身體天賦,也需要超絕的拳術(shù)領(lǐng)悟力。

由此可知,徐行能在這個(gè)年紀(jì),便完成四次煉身,究竟是何等驚世駭俗。

這種人,真正是百年難得一遇的武道大材。

想到這里,他眼中不由得射出怨毒的光,驀然怒吼一聲,身形一轉(zhuǎn),彩繪披風(fēng)旋開(kāi),宛如一朵五顏六色的蓮花綻放。

披風(fēng)之下,連繩右手單刀順勢(shì)劈落,格住鐵棍前端,連環(huán)兩刀,終于將徐行的棍勢(shì)稍微止住。

連繩怎會(huì)放過(guò)這種好機(jī)會(huì),雙刀抵壓棍身,不讓徐行再次揮動(dòng)鐵棍,刀身火焰燃得越發(fā)炙熱,熾意大盛。

連繩早已瞄準(zhǔn)了徐行握住棍身末端的左手,刀身已然蓄勢(shì)待發(fā),要將他的手腕齊根斬?cái)唷?/p>

但,徐行的棍法乃是從戰(zhàn)場(chǎng)廝殺中磨煉出來(lái)的精髓,一招一式,都是千錘百煉,豈是如此輕易便會(huì)被破解?

他后足向后一蹭,右手掌心抵住棍尾,手腕一擰,五指撥動(dòng)長(zhǎng)棍,棍身貼著刀面劇烈旋轉(zhuǎn),火光紛飛。

徐行這根混鐵棍,前端乃是六菱形鐵塊,這樣一旋,就像個(gè)飛轉(zhuǎn)的鐵鉆。

就算連繩撐得住這股旋勁,他手里的刀也絕頂不住。

所以,連繩不得不暫退一步。

他一退,徐行立馬追擊。

徐行右手反舉棍尾,以手腕為支點(diǎn),將棍身吊起,棍首向下,劃出個(gè)半圓,既脫離了雙刀鉗制,又掃向連繩的膝蓋。

這種應(yīng)變?!

連繩眼中驟然閃現(xiàn)出認(rèn)真、狂熱、嫉妒的復(fù)雜神采,最后沉淀下來(lái)的,便是一股濃郁至極、無(wú)法化開(kāi)的殺意。

打法應(yīng)變倒還在其次,其實(shí)最令他震撼、妒忌的,還是徐行身上那種一棍在手,便要粉碎一切的大無(wú)畏、大勇氣、大決心。

這種氣質(zhì),實(shí)在是太過(guò)耀眼奪目,令連繩由衷生出一種自慚形穢的感覺(jué)。

真是好個(gè)大材??!

這一刻,連繩自己都像是被刀身火焰所點(diǎn)燃,他憑空躍起,足底擦過(guò)徐行的棍子,跳到身后一張木凳上。

棍身如影隨形而來(lái),將木凳掃得粉碎,連繩卻已借力再次跳起,身轉(zhuǎn)刀旋,仿佛化成一股火焰風(fēng)暴,從上而下,徐行斬來(lái)。

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