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簡(jiǎn)書小說(shuō)>從戰(zhàn)國(guó)到春秋 > 第六章 真人、天人?。ǘ潞弦唬ǖ?頁(yè))

第六章 真人、天人?。ǘ潞弦唬ǖ?頁(yè))

修煉出內(nèi)氣之前的鍛體,通通算是后天,修煉出內(nèi)氣后則是先天。

氣通任督兩脈,形成小周天,則是宗師。

氣通全身,形成大周天,則是大宗師。

至于之上,則是遠(yuǎn)古的真人之境,也可以說(shuō)是現(xiàn)今之人不可能達(dá)到的天人之境!

蘇醒從黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·上古天真論、莊子逍遙游之中,看到了一些對(duì)于真人的描述。

《素問(wèn)·上古天真論》

“黃帝問(wèn)岐伯,曰:余聞上古有真人者,提挈天地,把握陰陽(yáng),呼吸精氣,獨(dú)立守神,肌肉若一,故能壽敝天地,無(wú)有終時(shí),此其道生?!?/p>

逍遙游之中描述的神人,也是差不多的存在。

“藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,綽約若處子。不食五谷,吸風(fēng)飲露。乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外?!?/p>

可以說(shuō),真人、天人、神人已經(jīng)與大宗師完全的區(qū)分開,幾乎可以算是另一個(gè)物種。

“對(duì)于黃帝來(lái)說(shuō),真人都是上古才有的東西,春秋戰(zhàn)國(guó),根本不可能有人能修煉到吧?”

蘇醒呢喃。

或許,對(duì)于老子那種存在,憑借極高的心境可能達(dá)到,但對(duì)于其他普通人來(lái)說(shuō),根本不可能。

至于后世出現(xiàn)的一堆,某某某真人,好像真人很多,真人已經(jīng)爛大街一般,但估計(jì)都是一種美譽(yù)、追封。

竹簡(jiǎn)上顯露的信息之中,蘇醒敏銳的發(fā)現(xiàn),春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的修煉效果,遠(yuǎn)不如上古。

用簡(jiǎn)單的話來(lái)說(shuō),已經(jīng)到了末法時(shí)期,修煉越發(fā)的困難,幾乎沒(méi)有了成效!

現(xiàn)在修煉內(nèi)氣,需要不錯(cuò)的心境,心境平和、毫無(wú)雜念、抱元守一,才能汲取到精氣。

差不多一萬(wàn)個(gè)修煉內(nèi)氣的人之中,才能誕生一個(gè)大宗師。

估計(jì)道家的莊子,縱橫家的鬼谷子這類人物就是這個(gè)境界。

而大宗師,應(yīng)該是戰(zhàn)國(guó)這個(gè)時(shí)期的極限。

對(duì)此,蘇醒意外了一下后,就轉(zhuǎn)而擔(dān)憂起了自己。

竹簡(jiǎn)上的信息上來(lái)看,現(xiàn)在差不多已經(jīng)算是末法時(shí)期,修煉越發(fā)的困難,那么他豈不是修煉也會(huì)很困難,很難有成效?

(請(qǐng))

真人、天人!(二章合一)

懷著這種擔(dān)憂的心情,蘇醒仔細(xì)觀看起了諸子百家,上古練氣士的修煉方法,準(zhǔn)備開始嘗試修煉。

很快,他就差不多弄懂了修煉之法。

方法大同小異,基本都是三種,動(dòng)作、呼吸、入靜冥想。

看著看著,蘇醒漸漸陷入知識(shí)之中,眼中露出了感悟之色。

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