第三十四章 蒸餾酒器（第1頁）

唰~唰~

秦易不知從哪扯來一塊羊皮，手執(zhí)自制的簡易竹管毛筆，趴在柜臺上唰唰唰的畫著圖紙。

定睛一看，圖紙上畫著的是一個類似于大鼎的裝置，線條略微有些粗獷，不過大致能看出來畫的是什么造型。

“現(xiàn)在是戰(zhàn)國末年，青銅冶煉業(yè)已經(jīng)高度發(fā)達(dá)，但是鐵的冶煉也就那樣，不說灌鋼法，連煤都還沒運用到冶煉上，做出來的鐵器只能說滿足于粗糙的農(nóng)具使用。”

秦易沉思道:“兩相對比，鐵的消耗太大，效果卻更差，得不償失，還是用技術(shù)更成熟的青銅鑄造比較好?！?/p>

華夏古代的鋼鐵冶煉業(yè)開始時間極早，春秋時期就有鐵器文物的考古發(fā)掘，大約再到戰(zhàn)國時期，華夏先民又掌握了塊煉鋼和淬火的制造工藝。

但是說實話，這個時期的鐵器制造發(fā)展，是比不上青銅合金冶煉的，畢竟銅的熔點低，鑄造性也更強(qiáng)，像著名的越王勾踐劍，就是最好的例子。

因此秦易寧愿選擇比較保險，但是收益更高的銅器，也不想用鐵器。

“材料確定了，還有一個問題，就是蒸餾酒器本身的密封性。”

秦易頓了頓，陷入沉思中。

蒸餾酒之所以度數(shù)那么高，便是因為酒精的沸點比水低，經(jīng)過蒸騰，自然純度極高。

然而按照大秦現(xiàn)如今的工業(yè)條件，密封膠圈啥的就不用想了，那玩意兒怎么也做不出來，只能靠工匠的手工精度，努力將蒸餾酒器的密封性做到最大。

“看來……我得想法子找個厲害點的工匠，最好是墨家一派的傳人……”

下定主意，秦易順手卷好手中剛剛畫成的羊皮圖紙，走出清風(fēng)酒肆。

……

咸陽城作為大秦的都城，無論是政治、經(jīng)濟(jì)還是文化上，在七國中都屬于頂尖的存在。

因此在咸陽城中，也匯聚了諸子百家，各行各業(yè)的能人志士。

像墨家，就是其中的鮮明代表。

墨家在墨圣墨翟死后，逐漸分化，時至今日，已然演變?yōu)橄嗬锸锨啬?、鄧陵氏楚墨及相夫氏齊墨三派。

其中，楚墨鄧陵子世家，多為俠客豪杰，以實現(xiàn)墨圣兼愛非攻為至高理想，任義俠氣，重然諾，輕生死，繼承墨家的道義最多，名聲也最響。

相較之下，齊墨相夫子世家的名聲次之。

相夫子世家以齊魯學(xué)宮、稷下學(xué)宮為根本，重視思維與論辯，孕育了一代又一代的論辯名士。

當(dāng)初，名家集大成者惠施與公孫龍子二人在稷下學(xué)宮掀起的那場名辯思潮，背后，就有相夫子世家的身影。

墨家三派中，秦墨相里子世家，最為務(wù)實，聲名卻最小。

在相里子世家看來，七國中，唯有秦國之法才最接近墨家的最終理想，也唯有秦國，才能真正實現(xiàn)一統(tǒng)六國的大業(yè)。

不過受限于嚴(yán)苛的商君秦法，秦墨相里子世家沒有楚墨鄧陵子世家那般的豪俠武力，也沒有齊墨相夫子世家那群人麻溜的嘴皮子，轉(zhuǎn)而向科學(xué)技術(shù)方面發(fā)展。

他們做的更多的，是通過樸素的科學(xué)實驗研究，向秦國底層的工匠百姓們，傳授墨家的機(jī)關(guān)器械，普及墨家的農(nóng)耕知識，潛移默化的，改變著秦國黔首的精神面貌。

……