第六百四十二章 但持本心向明月，佛道儒墨總（第1頁(yè)）

灰袍人將這個(gè)話題拋出來(lái)，王重陽(yáng)微微點(diǎn)頭，就連原本不在意這場(chǎng)辯論內(nèi)容的阿飛也是在心中盤(pán)算了幾下。

在武俠的體系之中，儒、道、佛、墨等都是一些修煉的理論派系，現(xiàn)今流傳江湖大部分的武功都是道家或者佛家的，也有人號(hào)稱能夠集兩家之長(zhǎng)的，不過(guò)大成的極少，因?yàn)檫@里面各家的理念實(shí)在是相互沖突，兩者兼修就會(huì)帶來(lái)武功套路上的沖突。強(qiáng)如掃地僧，也僅僅是做到了以道入佛終至大成，卻不是兩者兼修。

而灰袍人所說(shuō)的以道學(xué)武和以武入道，卻是道家武功的兩個(gè)不同的方式。一種是講究精通道家學(xué)問(wèn)，然后在某一刻恍然大悟，各種武功便也是一點(diǎn)即通，從而踏上武道巔峰。另一種是一開(kāi)始埋頭苦練，等武功練到了一定境界的時(shí)候，忽然間也通過(guò)武功窺到了道家的無(wú)上至理，從而武功大進(jìn)至大成境界。

從阿飛所知道的江湖，武林人往往走的都是后一種方式。畢竟一開(kāi)始大家練武都不是本著什么道理去的。練到了最后才發(fā)現(xiàn)道理就在一招一式中，這是境界之說(shuō)。黃系武俠中的破碎虛空，實(shí)際上也是窺得無(wú)上道理的一種表現(xiàn)罷了。

王重陽(yáng)沉默了一會(huì)，抬頭道：“道友，以武入道和以道入武，最終的目的是不是殊途同歸呢？”

林朝英聽(tīng)了王重陽(yáng)這么一問(wèn)，便是暗暗點(diǎn)頭，她已經(jīng)知道王重陽(yáng)的思路了。那灰袍人想了一想，道：“殊途同歸，原也不是同歸。到了最后，道家的學(xué)問(wèn)都通了，武功的道理也都通了。如果說(shuō)最后的同歸。是這兩者都懂，那么可以算得上同歸。如果說(shuō)有人的最后目的練武，而有人的最后目的是修道。那就不是殊途同歸?！?/p>

王重陽(yáng)哈哈一笑，道：“道友的言語(yǔ)真是謹(jǐn)慎。那你是想要練武呢。還是修道呢？”

灰袍人卻是笑道：“這話若是依你之言做了個(gè)選擇，便是入了你的圈套了。我且問(wèn)你，那些少林派的和尚，是練武呢，還是念佛呢？這兩者原是不可或缺，當(dāng)年掃地僧的‘武學(xué)障’一說(shuō)也是大有道理的?！?/p>

王重陽(yáng)點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“此話是沒(méi)錯(cuò)。但是如果現(xiàn)在讓我選擇，我會(huì)選擇以武入道這一說(shuō)?！?/p>

灰袍人愣了一下。道：“這不像你，你是重陽(yáng)真人，全真教的祖師爺，若說(shuō)你醉心于武道，這個(gè)世上沒(méi)幾個(gè)人會(huì)相信?！?/p>

王重陽(yáng)道：“你這話也是沒(méi)錯(cuò)。我是說(shuō)現(xiàn)在，此刻我王重陽(yáng)來(lái)選擇，我會(huì)選擇最終的目標(biāo)是練武，而不是修道?！?/p>

“莫非你對(duì)道家有了疑惑？”，灰袍人不解。

王重陽(yáng)搖頭，道：“不是不解。如果再換了一個(gè)時(shí)候，或許就會(huì)選擇修道了。”

灰袍人哦了一聲，選擇了低頭沉思。他好像是從王重陽(yáng)的言語(yǔ)中悟到了什么。

這兩個(gè)人舌燦蓮花，不過(guò)阿飛腦子有些亂。兩個(gè)人說(shuō)著說(shuō)著已經(jīng)說(shuō)到了一些哲理和思想政治的級(jí)別了，阿飛覺(jué)得灰袍人說(shuō)的有些道理，也覺(jué)得王重陽(yáng)說(shuō)的有些道理，偏偏最后兩個(gè)人的話又有些不好理解，聽(tīng)起來(lái)云里霧里的這讓他很是不爽。他斜眼看了其他人，發(fā)覺(jué)林朝英也是若有所思，青梅竹聽(tīng)得津津有味。阿飛嘆了口氣，只能理解為玩家和npc不同。

過(guò)得一會(huì)灰袍人又道：“重陽(yáng)道友的說(shuō)法。無(wú)非是時(shí)刻不同，人的想法也不同罷了。不過(guò)我所讀的道家典籍中。都講究一個(gè)通達(dá)的道理，這是不會(huì)變的。若是時(shí)刻變幻。那便也不是道理了?！?/p>

王重陽(yáng)皺了皺眉，這一下輪到他沉默了。阿飛也聽(tīng)懂了，道理就是道理，就像他學(xué)物理和數(shù)學(xué)的時(shí)候，總有一些公理和公式一樣，若是他們是不斷變化的，就不是公理和公式了。不過(guò)現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，已經(jīng)不是去尋找那些不變的公理和公式，而是想要在不斷變化的事物中尋找其中永恒不變的關(guān)系，所謂不重因果重關(guān)系，這也是大數(shù)據(jù)的理論……