第六百四十二章 但持本心向明月，佛道儒墨總（第1頁）

灰袍人將這個話題拋出來，王重陽微微點頭，就連原本不在意這場辯論內(nèi)容的阿飛也是在心中盤算了幾下。

在武俠的體系之中，儒、道、佛、墨等都是一些修煉的理論派系，現(xiàn)今流傳江湖大部分的武功都是道家或者佛家的，也有人號稱能夠集兩家之長的，不過大成的極少，因為這里面各家的理念實在是相互沖突，兩者兼修就會帶來武功套路上的沖突。強如掃地僧，也僅僅是做到了以道入佛終至大成，卻不是兩者兼修。

而灰袍人所說的以道學(xué)武和以武入道，卻是道家武功的兩個不同的方式。一種是講究精通道家學(xué)問，然后在某一刻恍然大悟，各種武功便也是一點即通，從而踏上武道巔峰。另一種是一開始埋頭苦練，等武功練到了一定境界的時候，忽然間也通過武功窺到了道家的無上至理，從而武功大進至大成境界。

從阿飛所知道的江湖，武林人往往走的都是后一種方式。畢竟一開始大家練武都不是本著什么道理去的。練到了最后才發(fā)現(xiàn)道理就在一招一式中，這是境界之說。黃系武俠中的破碎虛空，實際上也是窺得無上道理的一種表現(xiàn)罷了。

王重陽沉默了一會，抬頭道：“道友，以武入道和以道入武，最終的目的是不是殊途同歸呢？”

林朝英聽了王重陽這么一問，便是暗暗點頭，她已經(jīng)知道王重陽的思路了。那灰袍人想了一想，道：“殊途同歸，原也不是同歸。到了最后，道家的學(xué)問都通了，武功的道理也都通了。如果說最后的同歸。是這兩者都懂，那么可以算得上同歸。如果說有人的最后目的練武，而有人的最后目的是修道。那就不是殊途同歸?！?/p>

王重陽哈哈一笑，道：“道友的言語真是謹(jǐn)慎。那你是想要練武呢。還是修道呢？”

灰袍人卻是笑道：“這話若是依你之言做了個選擇，便是入了你的圈套了。我且問你，那些少林派的和尚，是練武呢，還是念佛呢？這兩者原是不可或缺，當(dāng)年掃地僧的‘武學(xué)障’一說也是大有道理的。”

王重陽點點頭，道：“此話是沒錯。但是如果現(xiàn)在讓我選擇，我會選擇以武入道這一說?！?/p>

灰袍人愣了一下。道：“這不像你，你是重陽真人，全真教的祖師爺，若說你醉心于武道，這個世上沒幾個人會相信?！?/p>

王重陽道：“你這話也是沒錯。我是說現(xiàn)在，此刻我王重陽來選擇，我會選擇最終的目標(biāo)是練武，而不是修道?！?/p>

“莫非你對道家有了疑惑？”，灰袍人不解。

王重陽搖頭，道：“不是不解。如果再換了一個時候，或許就會選擇修道了。”

灰袍人哦了一聲，選擇了低頭沉思。他好像是從王重陽的言語中悟到了什么。

這兩個人舌燦蓮花，不過阿飛腦子有些亂。兩個人說著說著已經(jīng)說到了一些哲理和思想政治的級別了，阿飛覺得灰袍人說的有些道理，也覺得王重陽說的有些道理，偏偏最后兩個人的話又有些不好理解，聽起來云里霧里的這讓他很是不爽。他斜眼看了其他人，發(fā)覺林朝英也是若有所思，青梅竹聽得津津有味。阿飛嘆了口氣，只能理解為玩家和npc不同。

過得一會灰袍人又道：“重陽道友的說法。無非是時刻不同，人的想法也不同罷了。不過我所讀的道家典籍中。都講究一個通達的道理，這是不會變的。若是時刻變幻。那便也不是道理了?！?/p>

王重陽皺了皺眉，這一下輪到他沉默了。阿飛也聽懂了，道理就是道理，就像他學(xué)物理和數(shù)學(xué)的時候，總有一些公理和公式一樣，若是他們是不斷變化的，就不是公理和公式了。不過現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，已經(jīng)不是去尋找那些不變的公理和公式，而是想要在不斷變化的事物中尋找其中永恒不變的關(guān)系，所謂不重因果重關(guān)系，這也是大數(shù)據(jù)的理論……