河南用‘呼’,呼他一巴掌。
天津比較別致,據(jù)我所知,他們叫:給他一大腮幫子。
恥懷繾綣-22
五月下旬,天氣徹底轉(zhuǎn)暖。
段立軒恢復(fù)良好,尿尿終于不用扶墻根兒。趕上天好的時(shí)候,還能出去散散心、壓壓腿。要按正常標(biāo)準(zhǔn),他早該出院了。只是陳熙南怕他放飛自我,勸他呆滿三個(gè)月。段立軒沒異議,就這么把病房當(dāng)賓館住著。
兩人將關(guān)系定性為朋友,卻比以往走得更近。除了日常的康復(fù)訓(xùn)練,還總湊一起聊天。
段立軒常和陳熙南說(shuō)江湖里的故事。利益,紛爭(zhēng),恩怨。誰(shuí)死了,誰(shuí)殘了,誰(shuí)退出了,誰(shuí)吃花生米了。
而陳熙南會(huì)給段立軒講醫(yī)院里的故事。感情,人性,選擇。誰(shuí)求生不得,誰(shuí)求死不能。誰(shuí)生得凄慘,誰(shuí)死得圓滿。
倆人一嘮就半宿,直到互相嘮睡著。有一回坐沙發(fā)上喝茶,陳熙南沉思的空檔,把自己給想睡著了。段立軒等他的功夫,也把自己給等睡著了。就這么頭靠頭睡了一宿,最后還是被護(hù)士給扒拉醒的。
無(wú)論是陳熙南的同事,還是段立軒的朋友,都對(duì)此感到迷惑不解。
畢竟這兩人學(xué)歷差太多了。一個(gè)半文盲,打兩句話必出錯(cuò)別字;一個(gè)博士后,參與國(guó)自然課題研究。這樣天差地別的倆人,哪兒來(lái)那么多話要講?
段立軒也解釋不清楚,反正就覺得跟陳樂(lè)樂(lè)聊得來(lái)。后來(lái)還是陳熙南幫他總結(jié)成句,供他被問(wèn)的時(shí)候裝杯:一種相似、一種不同。互為禁區(qū),也互為缺口。
相似的是所處環(huán)境。無(wú)論是江湖大哥,還是神外醫(yī)生,都需要直面生死和人性。
這是一種沒有寬宥的、血淋淋的人生。這種人生,不會(huì)因?yàn)閷?duì)了一部分而給你分?jǐn)?shù)。如果想要突出重圍,就必須要全對(duì)。而且萬(wàn)一錯(cuò)了,也要有承擔(dān)后果的勇氣。
在生與死的空隙里,兩人選擇了截然不同的應(yīng)對(duì)方式。
段立軒選擇問(wèn)心無(wú)愧。覺得只要自己這關(guān)過(guò)了,就不怕江湖的風(fēng)狂浪高??梢詰哑兴_心腸,但必須有金剛手段;
陳熙南選擇袖手旁觀。認(rèn)為只要自己足夠冷漠,就無(wú)懼世間的種種荒謬。所謂君子論跡不論心,論心世上無(wú)完人。
盡管應(yīng)對(duì)方式不同,但兩人的底色相同。那是一種深刻的灰度認(rèn)知——不美化人性、不定性對(duì)錯(cuò)。
若一個(gè)人總喜歡站隊(duì),總喜歡用是非對(duì)錯(cuò)來(lái)評(píng)判某事、某人、某物、或某行為時(shí),說(shuō)明他還不夠成熟。
一方面,每個(gè)人的認(rèn)知都非常有限,任何評(píng)判都受限于自身認(rèn)知。
另一方面,人性是復(fù)雜的。人是流動(dòng)的多面體,隨著環(huán)境、身份、場(chǎng)景、時(shí)間而改變。哪怕只是昨晚沒睡好,都能極大地影響今日言行。
人性比起善惡,更多的只是自私。善時(shí)能得到更多,他就善。惡時(shí)能得到更多,他就惡。一個(gè)出手sharen的暴徒,可能是一個(gè)孝子。一個(gè)見義勇為的好漢,回家可能打老婆。
也許是人看得多了,他倆這方面出奇得一致。段立軒是跟誰(shuí)都熱,陳熙南是對(duì)誰(shuí)都冷,但他們對(duì)誰(shuí)都不期待。不抱怨,亦不失望。